Номера журнала
Зорина Е.В.

Упасика. Учителя и Елена Петровна Блаватская

Думается, что нам всем следует твердо уяснить: самое возвышенное знание подвергается невидимой, непоправимой деформации, если его носитель имеет в себе ростки безнравственности; гниль так или иначе появится на плодах его трудов. По своему генезису знание, так же как и красота, отнюдь не анонимно (демиурги не склонны афишировать себя). По этой причине знание сливается с человеком, а его жизненный Путь становится Путем знания. Человек-Путь – отнюдь не метафора. Это – форма естественной эволюции человеческого существа и вечная формула его метаморфоз. Для тех, кто желает видеть подлинную реальность, достаточно откуда-то из глубины возникающего чувства безыскусственной искренности и правды, идущей от носителя знания, чтобы принять его знание и принять его Путь. Любопытно, что современная методология науки, так кропотливо обосновывавшая критерий объективности истины (чем меньше субъекта познания в науке, тем качественнее знание), все больше склоняется к тому, что только субъект делает знание истинным; тем самым сциентистская западная культура все же ассимилирует восточную традицию.

Е.П.Блаватскую называли "сфинксом XIX века". Это очень тонкое замечание, поскольку сфинкс – сложносоставное существо. Он одновременно и человек, и лев, и птица, и, кроме того, совмещает в себе мужскую и женскую природу. Это – символ ушедших эпох и забытых рас людей, свидетельствующих о бесконечности пути человека-животного к богочеловеку (помимо многих других тайных смыслов). Тайна Елены Петровны до конца, вероятно, так и не будет разгадана, но, в отличие от множеств людей, она обладала особыми медиумическими и ментальными способностями, прошла особый жизненный путь, наконец, она была Упасикой, ученицей Махатм в миру. Обо всех этих качествах мы имеем достаточно много сведений, чтобы хотя бы попытаться приблизиться к истинному облику той, которую звали Е.П.Блаватская.

С детства она "любила путешествия и приключения, презирала опасности и была абсолютно равнодушна к указаниям старших", – писала Вера Желиховская, сестра Е.П.Б.. "Мое детство? В нем баловство и проказы с одной стороны, наказания и ожесточение с другой. Бесконечные болезни до семи-восьми лет, хождение во сне по наущению дьявола", – с улыбкой вспоминала сама Блаватская. Много осложнений вызывал ее "долгоруковский" темперамент (полученный по наследству от предков Долгоруких) – воинственность, отвага, вспыльчивость, эмоциональность. С таким темпераментом в юности трудно было жить, но только сама Е.П.Б. могла справиться со своим фамильным наследием. Гораздо позднее Г.С.Олькотт, единомышленник и верный друг Блаватской с начала 70-х годов, писал: "Я спросил Учителя, почему ее пламенный темперамент нельзя было поставить под постоянный контроль, и почему нельзя было переделать ее в спокойную, владеющую собой женщину, какой она и была при некоторых обстоятельствах". В ответ было сказано, что такое воздействие погубило бы ее. Огненный и стремительный дух, оживлявший ее тело, требовал чрезвычайной отдачи энергии. Единственные существа, перед которыми она преклонялась, были ее Учителя, "но даже с Ними она была временами настолько воинственна, что при таком состоянии ее духа даже самые мягкие из Них, не могли или, вернее, не хотели приближаться к ней". Так, Махатма К.Х. с грустью констатировал, что ему приходится действовать через Е.П.Б., в которой "большую часть времени бушует циклон". Из-за эмоциональной неуравновешенности Махатмы часто просили соратников Е.П.Б. оставить ее в покое, не приближаться, пока буря не стихнет. "Я приложу наибольшие старания, – писал К.Х., – чтобы успокоить нашего крайне чувствительного – не всегда благоразумного старого друга, чтобы она осталась на своем посту. Плохое здоровье, вызванное естественными причинами, и душевная тревога сделали ее до крайности нервной, и, к сожалению, уменьшили ее полезность для нас. Две недели ее эмоции летали по нервам, как электричество по телеграфному проводу. Все было хаотично". "Е.П.Б. в отчаянии: Коган отказал в разрешении М. позволить ей в этом году проехать дальше Черной скалы, и М. очень хладнокровно заставил ее разгружать свой дорожный сундук. Попытайтесь утешить ее, если сможете".

 
Версия для печати

Новости МЦР
06.05.2026
Л.В.Шапошникова. Земное творчество космической эволюции. Глава 1. Часть 2. Аудиокнига
«Войны имели и имеют прямое отношение к уничтожению явлений и ценностей духовной и материальной культуры, а также её творцов и носителей». (Л.В.Шапошникова).
29.04.2026
Международный день Культуры стал ежегодным районным праздником на Волосовской земле
15 апреля 2026 года в Волосовском районе Ленинградской области состоялся масштабный фестиваль детско-юношеского творчества «Знамя Мира – Знамя Культуры».
29.04.2026
Выставка «Вселенная Мастера» в г. Куйбышеве (Новосибирская область). Фоторепортаж
Организаторами выставки являются МЦР, МСРО имени С.Н.Рериха, Бердское Рериховское общество, Новосибирская ОО «Культурное единение», Группа ученых Новосибирского Академгородка, отдел культуры, спорта и молодежной политики администрации г. Куйбышева.
17.04.2026
Разговор о резонансном деле Музея имени Н.К.Рериха Международного Центра Рерихов (видео)
В беседе приняли участие видные юристы и ученые, а также адвокаты, защищающие МЦР.
15.03.2026
В Казани представлена программа «Странники по иным мирам: от Данте Алигьери до Даниила Андреева»
Мероприятие подготовлено Татарстанским рериховским культурным объединением, Международным Центром Рерихов и Государственным музеем изобразительных искусств Республики Татарстан.