Номера журнала
Гиндилис Лев Миронович

Жемчуг исканий Николая Уранова

Что делать, если ваш друг оступился на пути духовного восхождения? "Еще раз обратимся к прекрасному примеру восхождения скалолазов. Когда кто-то скользит и падает, что делают связанные с ним веревкой и находящиеся вверху? Конечно, они не разъясняют падающему причины его падения, расспрашивая его, как и при каких обстоятельствах он поскользнулся. Они сразу же начинают ТЯНУТЬ ЕГО КВЕРХУ и УКРЕПЛЯЮТ СВОИ ПОЗИЦИИ, чтобы самим не увлечься падением друга." (§93).

Учитель и ученик

Следующая тема, которой в книге уделяется большое внимание: отношение ученик-Учитель. Человек, успешно продвигающийся по духовному пути, обычно имеет учеников, которые видят в нем своего Учителя и Наставника. Однако отношения между ними не всегда складываются гладко. "Учитель тянет ученика вверх. Это не всегда нравится ученику, желающему еще полакомиться материей. Ученику не нравится, когда Учитель тянет его вверх слишком сильно, слишком быстро, не в меру его способностей восходить. Если же кармическая смола слишком прилепляет ученика к прошлому - ему становится больно, когда Учитель его тянет, и он может восстать. Надо Учителю четко разобраться, когда и с какою скоростью он может тянуть ученика, чтобы приятная "подручка" (поддержка) не превратилась в веревку, тянущую пленника за всадником победителя." (§597). Многие хотели бы получить совет Иерархии. Но при этом упускается из виду важное обстоятельство. "ЕСЛИ ИСПРОШЕННЫЙ СОВЕТ НЕ ВЫПОЛНЯЕТСЯ – СОЗДАЕТСЯ ТЯЖКАЯ КАРМА. Пусть люди задумаются над этим прежде обращения за Советом." (§233).

Следующий важный вопрос - это избрание Учителя и утверждение ученика. В этом вопросе проявляется много легкомыслия. "Некоторые полагают, что избрание ими Учителя уже достаточно для того, чтобы избранный стал Учителем. <Но > необходима еще и воля Учителя и его согласие на Руководство. Разве может руководитель принять на себя всю грозную ответственность и ручательство довести ученика, опираясь лишь на такое поспешное и часто непродуманное избрание!? <...> Лишь дошедший принимается в ученики, со всеми вытекающими последствиями. Много имеется и жаждущих иметь учеников. <...> эти духовные честолюбцы также непрочь покичиться количеством завербованных учеников. В такой готовности взять на себя ответственность и тяжесть руководства кроется полная безответственность и непонимание самого основного принципа руководства: ответственность за приближение и необходимость ДОВЕСТИ принятого в ученики во что бы то ни стало." (§164).

Далее, очень важен вопрос о кармическом окружении ученика. Мы уже касались этого вопроса в разделе о восхождении. Тем более важен он применительно к проблеме ученик - Учитель. "Невозможно рассматривать человека отдельно от его кармических связей. <...> При выборе сотрудников главная проблема в их кармическом окружении..." (§256).

 
Версия для печати

Новости МЦР
29.09.2026
Л.В.Шапошникова. Земное творчество космической эволюции. Глава III. Часть 6. Аудиокнига
Книга была издана в 2011 году Международным Центром Рерихов.
11.09.2026
Л.В.Шапошникова. Земное творчество космической эволюции. Глава III. Часть 4. Аудиокнига
Книга была издана в 2011 году Международным Центром Рерихов.
11.09.2026
Выставка «Вселенная Мастера» в городе Татарске (Новосибирская область). Фоторепортаж
Выставка открылась 24 августа 2026 гола в Историко-краеведческом музее имени Н.Я.Савченко Татарского муниципального округа Новосибирской области.
25.08.2026
Вышел в свет сборник материалов Международной научно-общественной конференции «Культура и цивилизация. Проблемы и пути взаимодействия»
В творческом наследии семьи Рерихов философские идеи Живой Этики позволяют выявлять закономерности развития культуры и цивилизации в свете новой системы познания, основанной на космическом мышлении и космическом мировоз­зрении. Оставаясь актуальной в XXI веке, проблематика культуры и цивилизации освещает особенности процесса эволюции земного человечества.
16.08.2026
Л.В.Шапошникова. Земное творчество космической эволюции. Глава III. Часть 3. Аудиокнига
Книга была издана в 2011 году Международным Центром Рерихов.