Номера журнала
Читайте также
 
Карклиня И.Н.
Рыцарь духа
Рерих С.Н.
Мона Лиза
Титов А.

Начало Эры Водолея

Затем необходимо указать на серию комет 1996-1997 годов: Хиакутаке (март-апрель 1996 года) и Хейла-Боппа (март 1997 года), которая была одной из самых ярких за XX век. В начале прошедшего года появление кометы Хейла-Боппа было одним из самых значительных мировых событий. Помимо внушительных размеров и прекрасных условий видимости (прежде всего для северного полушария Земли) эта комета отличалась сильной активностью испускания вещества; астрономы назвали эти выбросы «джетами». В большой телескоп, помимо хорошо заметных невооруженным глазом двух отдельных хвостов (синего, ионизированного, и желто-оранжевого, пылевого) у кометы Хейла-Боппа можно было наблюдать интереснейшую «слоистость» испускания вещества около самого ядра. Эта комета, без сомнения, оставила яркий след в хронике конца нашего столетия.

В 1995-1996 годах исполняется тибетский 60-летний век со времени 1936 года, и планеты вновь занимали прежние позиции: Сатурн в знаке Рыб, Юпитер в знаке Стрельца.

1997 год принес парад планет в знаке Водолея: Уран, Юпитер, а в конце года и Луна, Марс, Венера и Меркурий образовали красивейшее соединение, которое можно было наблюдать даже в городах на фоне вечерней зари.

Наконец, в 1999 году Уран встанет в квадратуру к Сатурну, будет новый всплеск солнечной активности, который начинается уже сейчас. Это очень важно, поскольку Уран будет в Водолее. 1999 год вообще обещает быть очень интересным, особенно в плане лунных и солнечных затмений.

Все это говорит о том, что мы сейчас находимся в процессе заложения удивительных событий, которые, между прочим, уже произошли или дадут знать о себе в будущем. То, что некоторые светила уже покидают свои положения, не важно, – следствия происходят от причин, заложенных ранее в ауру планеты.

В этот период определяется многое, и события, вероятно, будут гораздо более решительными, чем в прошлые годы. Елена Ивановна Рерих указывала, основываясь, видимо, на движении Урана, на конец нашего века как на время окончательного определения судьбы планеты: либо строительство Нового Мира, либо страшная катастрофа Земли.

Причины этой катастрофы, по нашему мнению, следует искать в том, что при отсутствии начатков просветленности в ноосфере Земли человечество не сможет адекватно следовать тем конкретным путям развития, которые намечаются лучами Урана. Это означает, что на все грядущее столетие мы не будем иметь возможностей для гармоничного утончения и очищения слоев планеты, что при существующей критической массе разрушительных энергий в ауре Земли может привести к резкому возрастанию хаоса и, в конечном итоге, гигантскому взрыву. С другой стороны, именно современное время заключает в себе все необходимые возможности для начала планомерного построения нового уклада жизни, что приведет к совершенно необозримым горизонтам эволюции. Так будем же готовы понимать смысл знаков грядущего и помогать первым росткам нового, более совершенного и прекрасного мира.

  • [1] Е.И.Рерих. У порога Нового Мира. М., МЦР, 1993. Стр. 58
  • [2] Ф.Ю.Зигель. Сокровища звездного неба. М., «Наука», 1986. Стр. 119.
  • [3] К.Н.Рябинин. Развенчанный Тибет. Альманах «Ариаварта», № 1.
  • [4] Е.П.Блаватская. Скрижали Кармы. М., МЦФ. Стр. 19.
  • [5] Алан Лео. Эзотерическая астрология. М., 1994.
  • [6] Беспредельность, часть II, § 332-336.
  • [7] Е.И.Рерих. У порога Нового Мира. М., МЦР, 1993.
  • [8] Братство, часть I. § 373.
  • [9] Вс.Иванов. Рерих – художник/мыслитель. Рига, 1936.
  • [10] Е.П.Блаватская. Тайная Доктрина. Том I. Новосибирск, 1991. Стр. 466.
  • [11] Е.И.Рерих. У порога Нового Мира. М., МЦР, 1993. Стр. 76.
  • [12] Н.К.Рерих. Пути Благословения. Минск, 1991. Стр. 95.
  • [13] Е.И.Рерих. Письма. Том. II. Минск, 1992.
  • [14] Астрономический календарь за 1924 год. Н.Новгород., 1924 г.
  • [15] Ю.И.Витинский, М.Копецкий, Г.В.Куклин. Статистика пятнообразовательной деятельности Солнца. М., «Наука», 1986. Стр. 184.
  • [16] А.Л.Чижевский. Физические факторы исторического процесса. Калуга, 1924. Стр. 13.
  • [17] Беспредельность, часть II, § 338.
  • [18] Н.К.Рерих. Листы дневника. Том II. М., МЦР, 1995. Статья «Пророчество». Стр. 310.
  • [19] Н.К.Рерих. Листы дневника. Том III. М., МЦР, 1996. Статья «Жданные сроки». Стр. 138.
  • [20] Е.И.Рерих. У порога Нового Мира. М., МЦР, 1993. Стр. 163.
  • [21] «Оккультизм и йога» – летопись сотрудничества. М., Том I. Стр. 314.
  • [22] Астрономический Циркуляр АНСССР за 1948-1949 г.г.: №80-84.
  • [23] О параметрах орбиты кометы см.: Mucke Hermann. Helle Kometen. Vien, 1950.
  • [24] Е.И.Рерих. Письма в Америку. Том III. М., 1997. Стр. 401.
  • [25] Е.П.Блаватская. Тайная Доктрина. Том I. Новосибирск, 1991. Стр. 71.
 
Версия для печати

Новости МЦР
16.06.2026
Заявление Комитета Пакта Рериха и Знамени Мира по поводу удара ВСУ 10 июня 2026 года по зданию Музея-панорамы «Оборона Севастополя»
По свидетельству специалистов, этот удар был целенаправленным, его задачей являлось уничтожение великого полотна Ф.А.Рубо – символа воинской доблести России.
14.06.2026
И.Ю.Дьяченко. Живая Этика – Учение о культуре
Появление Живой Этики в первой половине ХХ века, образно говоря, было велением времени. Ее приход подготавливался всем развитием, как мировой, так и отечественной философской, научной, художественной, общественной мысли.
29.05.2026
К 105-летию со дня рождения архитектора, реставратора и фотохудожника Б.С.Скобельцына в Пскове открылась выставка, посвященная его наследию
В рамках открытия экспозиции прошел круглый стол «Сохранение памятников как необходимое условие устойчивого развития национальной культуры».
27.05.2026
Выставка художников-космистов «От земного до небесного» в Екатеринбурге
На выставке представлено сто восемь произведений живописи и шестнадцать скульптур. Творчество космистов – это своеобразное возвращение к изначальной нерасчлененности философии и искусства.
21.05.2026
День памяти Юрия Николаевича Рериха
Имя Ю.Н.Рериха известно во многих странах мира. Он в совершенстве владел более чем тридцатью европейскими и азиатскими языками и диалектами, блестяще знал культуру Востока, его религию и философию и представлял то синтетическое направление востоковедения, которым по праву могла бы гордиться Россия.