Практически вся семья Барунов изучала Живую Этику и все старались сверять по ней свои жизненные шаги, проходя через успехи и неизбежные ошибки, ведь как писала Е.И. (21.11.1938): «Вел. Уч., прежде всего, ценит достижение гармонии среди обихода жизни. "Большая часть жизни протекает среди обихода, и нужно наблюдать человека, как он проходит испытание обихода; может ли сохранить гармонию дома, может ли устоять против мелких раздражений, может ли избежать скуки? Много тайных условий хранит обиход, но нужно и в них найти ту радость, которая вознесет в надземное бытие. Пусть люди помнят, что они слагают свое достоинство среди обихода, такое достижение будет прочным. Мы радуемся гармонии, но каждый день есть уже камень такого здания"».
В переписке Р.Я.Рудзитиса и Ф.С.Баруна с Е.И.Рерих за 1939 год есть несколько писем, посвященных событиям в личной жизни учительницы Анастасии Федоровны Марковой, дочери Федора Сафроновича Баруна, связанным с сохранением семейных отношений супругов Марковых. Анастасия Федоровна выросла в семье, где царил дух Учения. Ее отец Ф.С.Барун, его брат Е.С.Барун, затем учительница и друг семьи Ф.В.Осташева – первые рериховцы Двинска, были ее близкими людьми. Ее вспоминают как необыкновенно чистого, доброго и чуткого человека, сформировавшегося в семье, каждый участник которой старался развить в себе лучшие духовные качества, как писала Елена Ивановна, среди обихода жизни. События, сложившиеся в ее семье, были испытаниями на сохранение душевной чистоты, а став известными ее родственникам и друзьям, стали опытом исканий и борьбы за сохранение нравственных основ семейной жизни – воспитания чувства ответственности, долга, самопожертвования ради близких. Они стремились изменить себя, строили свои взаимоотношения на основе даваемых Учением знаний и мудрых советов Е.И.Рерих.
Ефрем Сафронович Барун (1893-1972), уроженец г. Гривы (сейчас этот город является районом Даугавпилса на противоположном берегу реки Даугавы), до прихода в группу в течение шести лет работал на строительстве Южно-сибирской железной дороги. Вернувшись на родину, поступил на работу в Городскую Управу, а в 1930-х годах работал Городским Головой города. Тогда он и познакомился с Ф.В.Осташевой, с Учением, которое сразу же нашло отклик в его сердце. Вместе со своим братом Федором Сафроновичем они активно включились в деятельность довоенной Двинской группы. Федор Сафронович был ответственным за молодежную секцию. Оба брата по своему складу были прирожденными организаторами. После войны Е.С.Барун организовывал первый в Илукстском уезде колхоз, несколько лет был его председателем, использовал в своей работе знания о трудовых отношениях, изложенные в книге «Община». Его мысли были устремлены к объединению, к общине, именно ее заветы он старался воплотить в своей жизни. От построения общины трудовой его мысли устремлялись к Общине духовной. Об этом говорит более поздняя запись в его дневнике:
