Более 30 членов Латвийского Общества Рериха, в том числе председатель Общества Р.Я.Рудзитис и его жена Элла Рейнгольдовна, были арестованы и отправлены в лагеря Казахстана и Воркуты. Возвратились лишь после смерти Сталина. О возобновлении официальной деятельности Общества в то время не могло быть и речи. Но все вернувшиеся помнили и передавали вновь подошедшим Указ хранить книги до лучших времен.
27 августа 1963 года после болезни ушла из жизни Ф.В.Осташева. Ученики и близкие, проводившие ее в последний путь, написали на могильном памятнике слова, которыми она всегда их ободряла: «Благословенны препятствия, ибо ими растем». Эта фраза из Учения стала как бы эпиграфом к их жизни и жизням нескольких поколений XX века.
После ухода Фелиции Викентьевны группа сплотилась вокруг И.С.Веретинского. К тому времени он работал ведущим специалистом Даугавпилсского Стройбанка. Многие помнят его безукоризненное отношение к своей работе, и лишь близкие его друзья – рериховцы знают, как стремился он к высокому идеалу человека, которому, как любил говорить, можно доверить построение Нового Мира. Годы репрессий Иван Сильвестрович считал преходящим явлением и призывал использовать это время для накопления знаний и подготовки своего внутреннего мира к Миру Новому.
После ухода И.С.Веретинского в 1984 году, его дело продолжил сын А.И.Веретинский. Даже будучи прикованным тяжелой болезнью к постели, он начинал и заканчивал свой день чтением книг Живой Этики, больше всего радовался духовному продвижению своих друзей. С 1992 года, когда не стало Аркадия Ивановича их общее дело продолжила его жена Лидия Эрнстовна Веретинская. Так и передавалась в Даугавпилсе весть об учении Живой Этики и знания «от сердца к сердцу» до начала нового этапа обновления жизни.
Некоторые ученики по примеру своей учительницы Ф.В.Осташевой также становились наставниками молодого поколения и в своей работе продолжали нести в жизнь знания, почерпнутые из книг Живой Этики. Так сложилась жизнь ее учениц, сотрудниц и последовательниц – А.Ф.Марковой (Барун), Х.К.Митрофановой (Осиповой), Х.А.Филипенок, И.А.Цанкале. Они считали своим долгом сохранить великие истины, данные Учением, а также книги, изданные в 30-х годах. У них не было возможности открыто пропагандировать новое мировоззрение, но они верили, что придет время, когда это можно будет делать открыто и они должны сохранить для будущего то, что создано их предшественниками.
Учение Живой Этики преображало и испытывало всех, прикоснувшихся к нему. Учитель иностранных языков Инна Артуровна Цанкале (ум.1993) познавала основы его не только по книгам, но и по своей нелегкой жизни. Она была сиротой, жила у родственников своих родителей. С детства очень тянулась к знаниям, имела острый пытливый ум. Всего достигала самостоятельно, рассчитывать в жизни было не на кого. Став учителем, работала в школе. После войны судьба подарила ей встречу с Ф.В.Осташевой, которая изменила всю ее жизнь. Знания, почерпнутые в Учении, стали насущной необходимостью. Читала очень много, пытаясь все понять и во всем разобраться. Позже она с благодарностью вспоминала, как Фелиция Викентьевна с присущей ей проницательностью, учила воспринимать сокровенные знания не только умственно, но и сердечно. «Сердцем, сердцем надо принимать Учение!» – говорила она. Раскрытию сердца способствовали и мучительные страдания, которые Инна Артуровна позже перенесла в связи со зверским убийством единственного, близкого человека – своей дочери.
