«Одним из отличительных качеств Николая Константиновича и Елены Ивановны, — читаем мы у Святослава Николаевича Рериха, — было их постоянное устремление, которое сказывалось в непрестанной работе. Они работали с самого раннего утра до самого позднего вечера». В строках Елены Ивановны мы имеем лишнее тому подтверждение: рассказывая о своей повседневной жизни, она пишет следующее: «Целыми днями, с утра до вечера, сижу за письменным столом, даже в сад стесняюсь выйти, чтобы не упустить время».[22] «Мне приходится писать длиннейшие письма, иногда по 15 страниц. Ведь сейчас такие темные нападения, нужно их отбить».[23] «...Переписка моя увеличилась из-за сложного времени. Многие нуждаются в неотложном совете, и как не послать, когда знаешь, как много необдуманных шагов может быть предотвращено своевременным предупреждением».[24]
Публикация писем развеет и сложившееся представление о том, что Елена Ивановна занималась исключительно книгами Учения и оказывала духовное руководство нескольким группам учеников. Для справки: Е.И.Рерих была учредителем Музея Николая Рериха в Нью-Йорке, Мастер Института Объединенных Искусств, директором художественного центра «Corona Mundi», почетным президентом Института Гималайских исследований «Урусвати». Однако это были не просто титулы или дань уважения жене и спутнице великого художника. Знакомясь с ее письмами, вы убедитесь, что она принимала самое деятельное участие в работе всех вышеупомянутых учреждений, а также подготовке Пакта Рериха по охране сокровищ культуры, который впоследствии ляжет в основу Гаагской конвенции 1954 года. Ее личные качества — незаурядный ум, энергичность, умение разбираться в людях — являли самую мощную опору делам. Размах культурной деятельности, развернутой под ее непосредственным руководством небольшой группой учеников, поражает — учреждения в Нью-Йорке стали как бы отправным пунктом, и влияние их распространилось за пределы страны, стало международным. Относительно Пакта Рериха, подписанного в апреле 1935 г., напомню, что в 1934—35 гг. сам Николай Константинович находился в Маньчжурской экспедиции, и вся деловая переписка была сосредоточена в руках Елены Ивановны.
И, пожалуй, самое главное: публикация наследия Елены Рерих — это единственный путь, который позволит нам осветить жизнь посланницы Великой Иерархии Света — в ее истинном величии и воздать ей то уважение, которое она заслужила. О последнем неоднократно упоминает ее Учитель, Великий Владыка, называвший Елену Ивановну не только Матерью Агни Йоги, Доверенной Братства, но и Своей Наместницей. Последнее указывает на то высокое положение, которое она занимала в Иерархии Света — Наместником Владыки Шамбалы, претворителем Его Воли может быть только дух, связанный с Ним тысячелетними узами преданности и сотрудничества, облеченный Его абсолютным доверием. «Ты, идущая со Мною, ты, сражающаяся со Мною, ты, строящая и собирающая со Мною. Ты, разделяющая со Мною все Битвы»,[25] — так обращается к ней Учитель. Сама же Сотрудница Великих Учителей, прошедшая Огненный опыт и принесшая человечеству Чашу спасения, говорит о себе следующее: «...Не слишком идеализируйте меня. Я еще живу и хожу по Земле. Я не имею ничего, что бы меня выделяло настолько из общей массы людей... Позвольте мне сойти с пьедестала, водруженного Вашим прекрасным любящим сердцем (речь идет о Б.Н.Абрамове. — Т.К.) и оявиться Вам матерью, но земного начала, еще сильно выраженного во мне».[26] Насколько все это далеко от самоуверенных заявлений многочисленных «духовных вождей» и «пророков» нашего времени, претендующих на Божественное Откровение, обещающих толпам последователей мгновенное просветление или избавление от любых недугов!
