Л. Да, дело наверное, именно в шкале ценностей. В большинстве случаев мы эту шкалу перенимаем у родителей, учителей, «наставников», что-то находим в книгах, и к этому прибавляется извечное качество материи - поиск легких путей. Наша грубая, материальная природа ищет как можно меньше ответственности. В быту этот принцип касается первым делом семьи. Брак все больше превращается в торговую сделку, максимально охраняющую свободу «эго». «Деньги я тебе приношу, в остальном предоставь мне свободу!». Или: «Дом убран, обед на столе, дети обстираны, какие могут быть ко мне претензии?». Получается деловой союз двух людей, система услуг и оплаты. Какой тут может быть разговор о духовной близости, предполагающей взаимную ответственность? Во всем мире растет количество одиноких людей, сознательно отказавшихся от семьи ради полноты наслаждения собственной жизнью и доведения до минимума ответственности за кого-либо. Благо материальные условия это позволяют - «благо», которое мы должны ставить в кавычки.
Б. Самое удивительное состоит в том, что принцип ухода от ответственности, или самостного мировосприятия, можно найти на многих планах как социальной, так и духовной жизни. Духовный эгоизм уже упоминавшихся нами пратьека-будд и бытовой эгоизм современного человека имеют один корень. Не случайно пратьека-будды столь презираемы, несмотря на внешнее почитание.
Эгоизм социальный, конечно же, более примитивен. Но современное сознание, отдадим ему должное, идя по пути самостного восприятия жизни, чувствует всю ущербность и ограниченность такого образа жизни и порой начинает презирать самое себя.
Подводя итог сказанному выше, подчеркнем: обретение истинного понимания происходящего приходит к нам только через жизненные испытания. Только после осознания своих ошибок, после полного отречения от малодушного стадного образа жизни, после искреннего и сердечного устремления к избранной цели придут и благоприятные условия ее реализации, но не раньше. И не всегда это происходит быстро. Время будет проверять верность принятому нами решению. Если мы когда-то отвергли данные нам лучшие возможности, заменив их суррогатом, то вновь сложиться они смогут только тогда, когда мы вполне сознательно устремимся к ним.
Л. Второй группой причин, порождающих дисгармоничные браки, может быть супружеская неверность и многочисленные любовные связи в прошлых жизнях. Если заглянуть в историю, видим, что подобные похождения в народе никогда особо не осуждались, хотя официальная мораль относилась к этому довольно строго. Например, в архивах средневековой Риги сохранились записи о том, как неверный муж подвергался наказанию у столба позора. Тем не менее, подобные действия считались почти что житейской нормой, и не нужно забывать, что нынешние женщины когда-то были мужественными рыцарями, пользующимися всеми привилегиями своего пола, в том числе и блестящими любовными победами. А последствия такой жизни весьма неприятные: в худшем случае человек попадает в зависимость от своей страсти и его преследуют его порождения, в лучшем - он должен испытать на себе участь обманутого и униженного супруга. Не зря говорят: супружеская измена - это действие в какой-то мере равноценное предательству, и предавший рано или поздно сам будет предан (даже не обязательно в этой жизни).
