Идеи единства родственны всем космистам. Закон Иерархии обоснован на естественнонаучном уровне обобщения В.И.Вернадским. Вспомним в учении о Биосфере наличие уровней взаимосвязей живого и косного вещества, где живое вещество, включившее в свой кругооборот косное вещество Биосферы, ускоряет его эволюцию посредством биогеохимической энергии. Да и развитие самой биогеохимической энергии в высшую форму "энергии человеческой культуры", создающей ноосферу[18], говорит о том же великом Законе. Таким образом социально-культурные формы организации живого вещества, развивая ноосферу, ускоряют эволюцию живого вещества биосферы в значительной мере через действие научной мысли как планетного явления. Биогеохимическая энергия поддерживает эту иерархическую целостность эволюционных слоев материи. Родственным биогеохимической энергии понятием у Рериха выступает психическая энергия. Обобщив изученные за много веков свойства психической единоначальной энергии, Рерихи открыли новые горизонты для научных исследований этой единоначальной энергии, являющейся основой жизненных процессов.
В начале века физика начала интересоваться единой теорией поля и искать обобщающие законы взаимосвязи вещества и энергии через открытия теории относительности и квантовой механики. Вернадский делает первую грандиозную попытку ввести понятие всесвязующей энергии в макромир. Ведь вся Биосфера "покрыта трансформаторами" живого вещества, преобразующими энергию одного вида в другой. Как они взаимосвязаны, какие силы их объединяют, каков смысл этой грандиозной симфонии жизни, какой стимул, магнит толкает волну множества жизней на новые проявления; и поскольку жизнь это космическое явление, то и источник, двигатель, сердце земной жизни, наверное, нужно искать в космосе — эти вопросы мучили ученого. С ними он обращался к мыслителям прошлого, к истории религии. Известный буддолог, Ф.И.Щербатской, друг В.И.Вернадского, так отвечал ему в одном из писем: "То, что Вам нужно, т(о) е(стъ) "биохимическая энергия", вероятно, соответствовала бы индийскому понятию о карме; это всеобщая пружина бытия, бергсовский "alone vital"[19].
В концепции мироздания, принятой Рерихами, ответы и на эти вопросы были прояснены: "Свойство причинности и следствия — закон сцепления Вселенной, принадлежит тому же явлению связи с Беспредельностью. Неразрывными узами связано человечество с Космосом. Нетрудно установить ту непреложную точку, где все встречается — земные накопления и наслоения высших сфер. Волею Космоса все тяготеет друг к другу. Все устремляется к обоюдному творчеству. "Религаре" дано человечеству в виде религии на объединение, на развитие общины, на признание существующего Начала, содержащего все принципы Бытия и созидающего все сущности нашего блага. Сцепление Вселенной со всеми высшими сферами нужно принять в сознание, как спасительный якорь для продвижения высших оснований будущего. Самое наглядное сами ученые уже нашли, но многое еще не усмотрено. Не отказано человечеству черпать из пространства, но губит принцип предрассудка. Принятие магнита земли к яблоку принято всеми, но принятие величайшего Магнита Беспредельности поглощается невежеством. Озон пространства и лучи дальних миров будут планетной сущностью для нарастаний новых энергий"[20].
