Номера журнала
Анненко Алексей Николаевич
Член Союза журналистов России

«Смотреть надобно внутренне...»

Так вспоминал Николай Васильевич Грамматчиков.

Я познакомился с ним осенью 1977 года. Он жил тогда в 9-ом поселке Черногорска. А до этого много лет прожил в Китае. Во времена хрущевской «оттепели» вместе с другими русскими, живущими в Китае, смог вернуться на родину. Работал на шахтах Черногорска. Мы встретились, когда он уже ушел на пенсию с должности главного энергетика одной из шахт.

...30 мая 1934 года в Харбин приезжает Рерих с сыном Юрием, известным востоковедом. Они формируют экспедицию. Целью ее был, в основном, сбор растений, семян для посадки в почвах, подверженных эрозии. Но, как обычно, Рерих ставил перед собой и художественные, историко-археологические задачи. Квартира на улице Садовой, где у своего брата – Владимира Константиновича – остановился Рерих с сыном, превращается в место постоянного паломничества. У него свой круг общения, в который входит и отец Николая Васильевича Грамматчикова.

Во время летних встреч и решился вопрос об участии Грамматчикова в экспедиции Рериха. Правда, на первом ее этапе он не участвовал. В ноябре 1977 года он писал мне: «Из Харбина была организована экспедиция по территории, расположенной по западной линии бывшей КВЖД, которая в некоторой своей протяженности проходила по Внутренней Монголии. Участниками этой экспедиции были: Н.К., Ю.Н., брат Н.К. – Владимир Константинович, Федор Тарасович Гордеев – ботаник (по другим сведениям – Тарас Федорович, прозванный школьниками «Тарантас», преподавал Н.В. ботанику в школе – А.А.), Костин – ботаник (имени и отчества не знаю), Виктор Иванович Грибановский и еще один человек – рабочий, который был занят на разных работах... Экспедиция работала в районе г. Хайлар, была в Ганьчжурском монастыре и в районе около этого монастыря. По окончании работ экспедиция переехала на ст. Барим (тоже бывшей КВЖД), которая расположена в горах Большого Хингана. Из Барима экспедиция вернулась в Харбин. По продолжительности она была 1-1,5 месяца. На этом первый момент закончен...». Николай Васильевич участвовал в экспедиции на втором этапе, который продолжался около года. Об этом ниже.

Самое удивительное, что когда он писал в Черногорске эти строки, Анатолий Андреевич Костин, о котором он упоминает, проживал в двухстах километрах от него – в Абазе. Два харбинца, два жителя Хакасии, два участника экспедиции Н.К.Рериха (правда, на двух разных этапах) жили по соседству, но так до конца жизни и не узнали об этом. Если с Николаем Васильевичем мне посчастливилось встречаться и записать его воспоминания, то с Анатолием Андреевичем судьба не свела.. И хотя Павел Федорович Беликов, автор книги о Рерихе в серии «ЖЗЛ», еще в 70-е годы говорил мне, что Костин, как и Грамматчиков, проживает где-то в наших местах, найти его не удалось. Только в прошлом году, работая в Международном Центре Рерихов, я получил сведения от екатеринбургского профессора Константина Новосельского, что А.А.Костин живет в Абазе. В июле, когда в Абазе проводилась выставка Хакасского республиканского Рериховского общества «Дежава Рериха», в Дом культуры пришла дочь Анатолия Андреевича – Татьяна Анатольевна Козлова.

 
Версия для печати

Новости МЦР
23.09.2026
Л.В.Шапошникова. Земное творчество космической эволюции. Глава III. Часть 5. Аудиокнига
Книга была издана в 2011 году Международным Центром Рерихов.
19.09.2026
Лекция «Микалоюс Константинас Чюрленис. "На морском берегу бесконечных миров…"», 22.09.2026
Лектор: Елена Юрьевна Томша, руководитель научного отдела Санкт-Петербургского отделения МЦР.
17.09.2026
Сергей Скородумов. В Усть-Коксе (Республика Алтай) состоялся Круглый стол, посвященный 100-летию со дня рождения академика Людмилы Васильевны Шапошниковой
Жизнь Людмилы Васильевны Шапошниковой – удивительный пример проявления высоты человеческого духа.
25.08.2026
Вышел в свет сборник материалов Международной научно-общественной конференции «Культура и цивилизация. Проблемы и пути взаимодействия»
В творческом наследии семьи Рерихов философские идеи Живой Этики позволяют выявлять закономерности развития культуры и цивилизации в свете новой системы познания, основанной на космическом мышлении и космическом мировоз­зрении. Оставаясь актуальной в XXI веке, проблематика культуры и цивилизации освещает особенности процесса эволюции земного человечества.