Номера журнала

Хроника МЦР

Виктор Афанасьев и Сергей Авдеев
Экипаж 27-й экспедиции на комплексе «Мир»

Третьи рериховские чтения в Венёве

Научные и практические аспекты духовного развития человека.
Итоговое заявление третьих рериховских чтений
Тула — Венёв 1999 г.
«Культура - духовная основа существования и развития человеческого общества»

Глобальный кризис, охвативший человеческую цивилизацию на исходе XX века, породил множество неразрешимых обычными мерами проблем. По мысли выдающегося просветителя Н.К.Рериха, корень этих проблем скрыт в нравственном упадке и бездуховности. Основным содержанием кризиса является противоречие между изначально высоким, космическим по своей сути предназначением человека на Земле и низким, грубо материалистическим образом его мышления.

Преобладающими качествами у большинства людей становятся безнравственные устремления и желания: эгоизм, властолюбие, страсть к обогащению, зависть и т.п. Их удовлетворение порождает насилие, ложь, страх, нетерпимость, которые становятся прямыми и косвенными причинами всех бедствий человеческой цивилизации: войн, преступности, болезней, наркомании, ускорившейся деградации части молодёжи, уничтожения природы и других негативных процессов.

Низкий уровень сознания человека содержит в себе разрушительный потенциал и тенденцию к разъединению, полная реализация которых ведёт к самоуничтожению человеческого общества.

В уходящем старом мире в общественном сознании преобладают бездуховные, бескультурные проявления. Авторитетом и властью пользуются расчётливые, но безнравственные люди. В этих условиях любые политические и экономические реформы, деятельность государственных учреждений, общественных и религиозных организаций, средств массовой информации, как правило, служат интересам людей, удовлетворяющих свои эгоистические стремления.

Таким образом, все попытки преобразовать к лучшему жизнь общества, сохраняя неизменным существующее низкое сознание, — бесперспективны. Это убедительно подтверждает исторический опыт человечества.

Проблема совершенствования человека и общества, закономерности их взаимосвязи с мирозданием всесторонне рассмотрены в Учении Живой Этики, научном, философском и творческом наследии семьи Рерихов, их учеников и последователей (Абрамов Б.Н., Шапошникова Л.В. и др.).

Единственным способом решения этих проблем является пробуждение духовности в человеке, т.е. его способности воспринимать и воплощать высшие ценности: идеалы Общего Блага, сотрудничества, любовь к ближнему, сострадание, стремление к Истине и Красоте. Возвышение и утончение человеческого сознания происходит через благотворное воздействие Культуры, включающей в себя лучшие достижения человечества в сфере искусства, науки, образования. Ведущая роль в улучшении и обновлении жизни принадлежит опирающейся на ценности Культуры женщине-матери, спутнице и вдохновительнице.

 
Версия для печати

Новости МЦР
05.07.2026
Выставка «Н.К.Рерих и Россия» в Сургуте. Фоторепортаж
Сургут – один из старейших городов Сибири, основанный вскоре после присоединения западносибирских земель к российскому государству в конце XVI века. Проведение выставки стало значимым событием в деятельности филармонии и культурной жизни города.
03.07.2026
«Аура: где цвет встречается с душой». Выставка под кураторством художницы Садны Сангар в ММТР (Индия)
Садна Сангар проводит выставки в Международном Мемориальном Тресте Рерихов в Наггаре на протяжении уже более двадцати лет.
19.06.2026
«Волны цвета». Международная выставка художников из Пенджаба, Харьяны и Дубая (ОАЭ)
Экспозиция включала 75 произведений искусства, созданных двенадцатью художниками. Посетители смогли познакомиться с работами, выполненными в разной технике.
11.06.2026
Искусство как служение Красоте. Выставка Амии в ММТР (Индия)
С 6 по 10 мая 2026 года в Международном Мемориальном Тресте Рерихов (ММТР) в Наггаре прошла выставка русской художницы Амии, которая уже три года живёт и создаёт свои картины в Гималаях.
21.05.2026
День памяти Юрия Николаевича Рериха
Имя Ю.Н.Рериха известно во многих странах мира. Он в совершенстве владел более чем тридцатью европейскими и азиатскими языками и диалектами, блестяще знал культуру Востока, его религию и философию и представлял то синтетическое направление востоковедения, которым по праву могла бы гордиться Россия.