Номера журнала

Перспективы сотрудничества - круглый стол рериховских организаций

Раз уж принесли упомянутую книжечку Зиновии, хотелось бы привести несколько цитат из неё. Говорят, книга становится популярной и дружно распространяется, свидетельствуя о том, что люди, которые считают себя рериховцами, практически не знают Живой Этики. Если читаем: "Я, дух великий...", — неужели не понятно, откуда ветер дует?

Приведу несколько параграфов, и вы поймёте, что человек, элементарно грамотный в Живой Этике, не должен был эту книгу принять. Не зря же её создатели применяют такой хитрый ход, говоря: "Это другая Живая Этика, данная в девяностые годы. А та кончилась в сорок девятом".

Изучающие Живую Этику (полагаю, что присутствующие делают это хорошо) знают, что такое очевидность и действительность. В Живой Этике это четко объяснено. Как же объясняет это Зиновия в книге "Братство. Надземная обитель"? Да вот так: "Не стоит сомневаться тогда, когда перед вами очевидность. Отрицание очевидности может занять ум только глупца".

К вопросу о восхождении и методе этого восхождения: "Отвернуться от достигнутого, чтобы вновь и вновь начинать всё сначала. Такова поступь духа восходящего". Великая преемственность от человека до Космоса в культуре, в духе, во всём здесь полностью отрицается. Следующая цитата: "По слову судим о человеке. Что он говорит, таков и есть сам. По словам распознаём нутро, ибо они являются плодами, мыслями рождаемыми. Слово даёт ключ к распознанию, слово поможет проникнуть в суть неизреченного ". А где же наша энергетика — и духа, и сердечная? Значит, только слова? Авторы подтверждают: да, слова. Но по этим словам, действительно, можно понять, кто они такие и каков их уровень. И ещё парочка цитат: "А если бы увидеть могли все, что окружает вас в этой так называемой пустоте, воистину ужаснулись бы. Истинное ристалище устраиваете над головами вашими. Светлые порождения постоянно атакуются тёмными и борьба за власть достигает границ крайних". Вроде бы, всё как надо. А дальше пишут:

"Тёмный и светлый луч". Я не знаю, что такое тёмный луч. Ну ладно, простим. "Тёмный и светлый луч находятся в противоборстве вечном, а вы питаете попеременно то один, то другой, продолжая противостояние их бессмысленное". Вот, пожалуйста, фраза, отрицающая один из великих законов Космоса — противоположений и противостояний. Как это — бессмысленное противостояние тьмы и света, зла и добра?

Посмотрим дальше. Сначала читаю цитату из книги Зиновии, а за ней цитату из Агни Йоги: "Переживания порой нужны, чтобы пережечь ткань нервную и дать вход токам новым". Агни Йога: "Не мускулы, но огненная волна нервов заслуживает внимания. Нужно восстанавливать и питать её". Стоит ли говорить дальше?

Для распознавания здесь особых усилий не приходится делать. Я уже говорила о том, что эта книга широко распространяется с помощью самих же рериховских организаций, становясь и причиной распрей. Полагаю, те организации, которые действительно изучают Живую Этику, предпримут какие-то конкретные меры у себя на месте.

 
Версия для печати

Новости МЦР
18.06.2026
Л.В.Шапошникова. Земное творчество космической эволюции. Глава I. Часть 1. Аудиокнига
Книга была издана в 2011 году Международным Центром Рерихов.
15.06.2026
Онлайн-лекция «Игорь Стравинский и "Весна священная"». 20.06.2026
В лекции будет представлен краткий обзор жизни и творческого пути композитора, а также история создания балета «Весна священная».
06.06.2026
Л.В.Шапошникова. Земное творчество космической эволюции. Глава II. Часть 1. Аудиокнига
Выдающийся труд Л.В.Шапошниковой рассматривает значимые для науки темы.
29.05.2026
К 105-летию со дня рождения архитектора, реставратора и фотохудожника Б.С.Скобельцына в Пскове открылась выставка, посвященная его наследию
В рамках открытия экспозиции прошел круглый стол «Сохранение памятников как необходимое условие устойчивого развития национальной культуры».
27.05.2026
Выставка художников-космистов «От земного до небесного» в Екатеринбурге
На выставке представлено сто восемь произведений живописи и шестнадцать скульптур. Творчество космистов – это своеобразное возвращение к изначальной нерасчлененности философии и искусства.